Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: "psy" (список заголовков)
16:35 

ass sex toys putin и малороссия

сексуальные игрушки более 20 лет kak прочно вошли в быт пост.советского само-осознания , и наверно стоит подчеркнуть , что многие сексологи и купцы занимающиеся маркетингом по спросу - часто заявляли , что с перестройкой и гласностью секс.индустрия не только увеличила сбыт , но и создали много нового .

в это раз хотелось бы обратить внимание нашего пытливого читателя .. на очередной секс.курьез в битве за освобождение..

затычка анального отверстия появилась давно , в целом в 1930-50 гг, хотя это было больше связано с недержанием фекалий , или выпадением ректума.. эта затычка не имела тогда большого успеха ,
но на нее обратили внимание женщины , которые могли иметь анальный оргазм , и естественно гомосексуалисты мужчины..
Butt-Plugs (650x460, 123Kb)
в 2007 г эта затычка неожиданно смогла завоевать популярность снова , хотя в этот раз скорее всего из за традиционного невроза многих женщин , которые испытывают неудобство и стеснение от того , что при некоторых секс.позах партнер может видеть анус.. /волосы промежности или форма самого ануса часто способствуют ограничениям в позах полового акта../
после этой волны 2007 затычку стали употреблять снова и гомосексуалисты..
huge-stainless-steel-large-anal-toy-anal (600x612, 29Kb)

Eoq5Mz2 (294x460, 19Kb)
в сентябре 2013 г некоторые гомосек.движения Запада , как сопротивленцы собрав денег выпустили затычку в виде президента Путина, в ответ на введение нового закона в РФ против пропаганды гомосек. для несовершеннолетних..,
это как то почти не заметили ..,
и вот теперь снова стали говорить о секс Путин игрушке в связи с событиями на Украине и отделении Крыма...
enhanced-buzz-3585-1380291293-10 (625x443, 202Kb)




-alloy-metal-anal-plug-small-medium-large (600x600, 47Kb)

@темы: "psy"

15:04 

Инцест

Инцест (лат. incestus — преступный, греховный) — кровосмешение, половая связь между кровными родственниками..

в современной Франции в основном опять ориентируются в этом понятии по закону Наполеона Первого /Le code civil des Français, с 21 марта 1804 , в Третьей республике немного добавили , обычно принято считать , что 1 120 параграфов из 2 281 добавлены до 2000г./
примечательно , что Наполеон Бонапарти запретил бракосочетание между сводными братьями и сводными сестрами /l beaux-frères et belles-sœurs / и он действовал до 1975г, // отменён loi n° 75-617 du 11 juillet 1975 , причем это реформировали по новому закону о разводе...
во Франции запрещается усыновлять ребёнка по кровосмешению ,т.е ребёнок родившийся от полового акта-инцеста у дочери от её отца/брата.. не будет иметь право на официального отца /Le Code civil (article 334-10).., при чем этот закон постоянно оспаривается , последнее постановление о запрете от 6 января 2004г/
26 января 2010, Парламент / l'Assemblée nationale вроде окончательно утвердил закон об инцесте , который подчёркивает роль малолетних , как жертвы./закон n° 2010-121 du 8 février 2010 /
во Франции инцест не является больше преступлением , если не было акта принуждения или насилия..

в истории как банальность = инцест связан в основном в семитскими народами /* , где родственные связи в основном не соблюдались при бракосочетании , и в браках индейцев инков- майя. в современной европо.культуре отношение у инцесту укрепилось после Римского права , в древнем Риме считалось преступлением иметь инцест.. император Клавдий Первый / Tiberius Claudius Nero Caesar Drusus, 10 – 54гг/ женился на своей племяннице Юлии Агриппине / Iulia Agrippina), 15 — 59гг, что считалось тяжким грехом , Агриппина сестра Калигулы и мать Нерона , по некоторым данным Агриппина имела половые связи с ними.. /часто рассматривают то , что некоторых своих новорождённых детей Агриппина приказала убить../ Но , в целом её любовником был двоюродный брат = муж её сестры Юлии Друзиллы .. - Марк Эмилий Лепид / Marcus Aemilius Lepidus, если конечно не говорить по любовной связи Агриппины со своей сестрой Юлией Ливиллой.. в 39г император Калигула официально объявил , что его сестра развратница и отправил её в ссылку..

любовь матери к своему сыну Нерону способствовала тому , что Агриппина дала покушать любимы грибочков своему мужу императору Клавдию , после которых император помер.., что в принципе не спасло от того , что сын-император рассердившись на маменьку за её запреты спать с рабынями - приказал её убить в 59г / до этого он просто пытался красиво утопить на корабле , но Агриппина хорошо плавала..

в Среднем веке в Европе среди аристократии и императорских домов практиковались браки родственников , хотя в целом это не одобрялось..

можно вспомнить , то королева Марго /Marguerite de Valois имела несколько половых связей со своими братьями..

в современной РФ , мы так и не поняли современную формулировку Семейного Кодекса =
родственниками для брака считаются по прямой восходящей линии являются полнородные и неполнородные братья и сёстры, усыновители и усыновлённые... = им запрещён брак
но , как то ничего не сказано ничего против браков между дядей и племянницей, тётей и племянником или между двоюродными братом и сестрой , в отличие от дореволюционных законов и постановлений, коими воспрещалось вступление в брак лиц, ближе четвёртой степени родства..

традиционно рекомендуется книга Фрейда по инцесту "Тотем и Табу" 1913г, если конечно не говорить об Эдипов комплексе /или комплексе Электры по Юнгу/..
хотя сегодня об этом много тоже пишут
и рекомендуют читать
= по антропологии обычно говорят о Леви-Страусе /Claude Levi-Strauss, Les Structures élémentaires de la parenté, PUF, 1949..

в психоанализе нам больше понравилось =
Paul-Claude Racamier, L'Inceste et l'Incestuel, Collège de Psychanalyse, 1995
Catherine Bonnet, L'Enfant cassé : l'inceste et la pédophilie, 1999
Anne Poiret, Patrick Robin, L'Ultime Tabou : femmes pédophiles, femmes incestueuses, 2006
Élodie Tibo, De l'inceste au bonheur, 2005

читать дальше

@темы: "psy"

21:08 

Dетский невроз


в Европе /и частично в России/ мы наблюдаем некоторое повторение у детей , где мать имеющая детей от первого брака с трудом может справится с отказом детей воспринять нового мужа /партнёра/ .

недавно мы столкнулись с забавным случаем сопротивления сына
/метис негро-европеоид, 10 лет, отец негроид , зачатие совершилось при его работе в армии , совместная жизнь с матерью сына практически отсутствовала - расстались когда сыну не было ещё 12 месяцев , теперь отец живёт в другом городе более 500 км , видит ребёнка 1-2 в три-пять месяца, работает непостоянно и на малооплачиваемой работе..
мать ребёнка не работает, живёт на иждивении своего нового партнёра /европеоид/

основные проблемы начались после рождения второго ребёнка от нового "мужа" /девочка, 23 месяца , европеоид с голубыми глазами и белыми волосами/ ,
набор детского невроза проявился в классическом варианте - снижение успеваемости в школе , истерики при отказе покупки игрушки /падает на пол и кричит/, наговаривает своей матери отрицательное на её нового "мужа"...

мальчик используя свою фантазию в отрицании "мужа" своей матери постоянно изобретает новые способы, некоторые из них показались нам интересны :

ребёнок при нахождении в комнате одновременно двух взрослых /мать и её партнёр/ отвечая на вопросы-просьбы "мужа" обращается к матери .., т.е на заданный вопрос "мужем" отвечает матери , которая этого вопроса не задавала , если мать на кухне-в туалете-ванной ребёнок ожидает когда придёт мать в комнату , чтоб ответить на вопрос "мужа" /иногда ответ может быть дан после длительного времени , ибо мать бывает занята.. 10-20 минут/

ребёнок мотивирует это тем , что "его не замечают".

но , при этом ребёнок-мальчик не проявляет агрессивности к своей сестре.

@темы: "psy"

15:11 

ДЕТСКИЙ СУИЦИД


@темы: "psy"

19:48 

un amour a taire /фильм с гомосек.тематикой/

французский художественный фильм "un amour a taire" 2005г /в англояз. вышел под названием A love to hide/ на русском - Любовь, которую надо скрывать ..
история по автобиографической книге Pierre Seel /*/ "Moi, Pierre Seel, déporté homosexuel" (Calmann-Lеvy, 1994) "Я Пьер Сеель депортированный гомосексуалист."

фильм рассказывает о судьбе "возлюбленных" : он гомосексуалист , она еврейка - во время Второй Мировой войны , репрессии против евреев и гомосексуалистов , невозможная любовь , которая только сближает , но закономерная случайность его отправляет в немецкий концлагерь , а её в объятья его брата...
в целом фильм не следует повествованию книги , и вольно интерпретирует репрессивную жестокость против гомосексуалистов , которых преследовали уголовным наказанием во Франции до 1981г /до прихода к власти социалистов.../ не следуя историческим фактам он пытается затронуть историческое Табу по проблеме гомосексуализма в современном обществе.

фильм во Франции был встречен с прохладой , и можно сказать , что он утонул в полемике по проблеме гомосексуаль.брака, историки отметили ряд неточностей и преувеличение численности депортации во Франции гомосексуалистов в немецкие концлагеря , тем более лоботомия в 1945г над заключёнными Дахау...




/*/ Pierre Seel ( 1923 -2005 ) в 1939г его обокрали , после полового акта в parc de Mulhouse, /обычное место гомосек.любовных мимолётных свиданий в ту эпоху / Пьеру было 17 лет , и он решил подать заявление в полицию , которая внесла его в список гомосексуалистов , после оккупации немцами части Франции Гестапо вызвала Пьера Сеел на допрос на котором его били и насиловали /по словам Пьера Сееля/ и продержав несколько месяцев в тюрьме в мае 1941г отправили сначала к лагерь / camp de concentration de Schirmeck, маленький лагерь в Альзасе около знаменитого лагеря camp de Struthof/ , в ноябре 1941г его , как исправившегося , отпустили..
и призвали в немецкую армию /он был альзасец/ где он воевал на Восточном фронте против русских.
после войны он женился и имел троих детей.
но, в 1982г он возмутился открытой гомофобией епископа Страсбурга / Strasbourg. и после сорокалетнего молчания он решил рассказать о репрессиях против гомосексуалистов , и написал книгу , которую напечатали в 1994 / Moi, Pierre Seel, déporté homosexuel./
его гомосексуальность была сюрпризом для жены и детей.
он и несколько его товарищей с 1995 стали добиваться официального признания репрессий и невиновности гомосексуалистов фашистских государств Франции и Германии, они стали использовать опыт еврейских репрессированных во время войны - стали публично участвовать на общественных собраниях и в школе - выступая , как живые свидетели-жертвы..
в 2001г Пьера Сееля принял премьер-министр и обещал установить справедливость , но только в 2005г Франция признала официально репрессии против гомосексуалистов и безвинность их жертвы.

в 1998г свидетельство Пьера Сееля снял на пленку Steven Spielberg, архив "USC Shoah Foundation Institute" (Témoignage 20395 du catalogue, 90'),

по свидетельству Пьера был сделан док.фильм о репрессиях против гомосек. во время войны " Paragraph 175" реж. Rob Epstein et Jeffrey Freidman
и француз.док.фильм о депортации гомосексуалистов из Франции " Amants des hommes" (2006, ) реж. Isabelle Darmengeat

23 novembre 2007, город Тулуз, Toulouse первый официально поставил памятник-мемориал депортированным гомосек./ Mеmorial de la Dеportation Homosexuelle/, с 23 février 2008 в Тулузе теперь есть улица в честь Пьера Сееля.
....................................
Pierre Seel, Moi, Pierre Seel, déporté homosexuel, Éditions Calmann-Lévy, 1994
www.lesflamandsroses.com/art...3?id_article=43
www.triangles-roses.org/210_deportes.htm
www.struthof.fr/
gs68.vox.com/library/post/bi...a-mulhouse.html

@темы: "psy"

19:34 

50 красивых девушек в Московском метро

inthecity.ru/#/special/2008metrogirls/default
хорошая идея , но странно реализована.. и так много кокетливых приятных женщин в Москве , в Метро

@темы: "psy"

12:23 

Хикикомори

diary.ru/~aretania/p45798681.htm#more1
Хикикомори (дословно «отрываться, отходить, устраняться», «быть заточенным, заключенным») – японский термин, используемый для обозначения особого расстройства социальной адаптации у подростков и молодых людей, заключающегося в полном избегании любых контактов с социумом. Согласно психологу Сайто Тамаки, в Японии насчитывается до 1 миллиона хикикомори (20% от всех молодых (до 30 лет) людей в Японии или 1% от всего населения Японии). Поразительная цифра, но официальная статистика министерства здравоохранения Японии называет более скромную - 50 тысяч человек.


Многие, если не большинство, находясь в обществе («среди людей»), испытывают те или иные неудобства (дискомфорт, страх, чувство опасности, стеснение, чувство неполноценности, панику – вплоть до серьезных соматических симптомов типа сердцебиения, потоотделения, пищеварительных расстройств, болей, даже обморока) – все это называют «социофобией», навязчивыми состояниями, расстройствами личности. Обычно с этим борются с помощью фармакологических препаратов (анксиолитиков, снимающих чувство тревоги, транквилизаторов, антидепрессантов) и психотерапии. Однако хикикомори борются с этим одним способом – полностью устраняясь от общества. Целыми днями они безвыходно сидят в своих комнатах, не выходят из дома годами, а то и десятилетиями. Днем они обычно спят, а ночью смотрят телевизор, играют в компьютер, сидят в Интернете или мобильных чатах, читают или просто часами смотрят в стену. Естественно, их содержат родители, в доме которых они живут (хотя они могут жить и отдельно от родителей).

Все это не случается «в один прекрасный день»; прежде чем хикикомори «запрёт дверь своей комнаты» на годы, он постепенно проходит путь (иногда довольно долгий) все большей и большей социальной изоляции. Будущие хикикомори чувствуют себя и выглядят все более и более несчастными, испытывают все более и более трудно переносимые чувства небезопасности, неполноценности, общаются с людьми все меньше и меньше. Нередко они подвергаются унижениям в школе, испытывают давление со стороны родителей, которые требуют от них успехов, выполнения социальных требований.

Распорядок дня «среднего» хикикомори выглядит примерно так: ложится спать рано утром, а просыпается к вечеру - после обеда. Проснувшись, он может просто сидеть в своей комнате, пинать стенку, слушать музыку, читать, сидеть в Интернете и в мобильных чатах. Не все хикикомори всё время торчат в своей комнате, некоторые выходят на улицу, когда стемнеет – обычно для того, чтобы купить еду. Как правило же, хикикомори кормят родители, в буквальном смысле оставляя еду под дверью их комнат или квартир! Или же ночью, когда члены семьи засыпают, хикикомори выходит («прокрадывается»!) на кухню, чтобы поесть.

Такое длительное отсутствие социальных контактов и одиночество, естественно, не может не сказываться на психике хикикомори. Единственной реальностью для них становится мир манга, телевидения и компьютерных игр.

В 2004 году студент голландской киношколы Даниель Сугавара снял фильм «Тамаго», рассказывающий о жизни японского мальчика Киёши, который более 3 лет безвыходно прожил на кухне дома своих родителей. Его родители ничего не могли с ним поделать и стыдились его. Другим людям они говорили, что он учится за границей. Единственный человек, с которым Киёши общался, была его маленькая сестра. Через Интернет он общался с молодыми людьми, которые, так же как и он, устранились от общественной и семейной жизни. С ними он общался о том, что его занимало больше всего – игра на барабанах, секс, компьютерные игры, фильмы, «жизнь и смерть».

Обычно родители неосознанно поддерживают такую добровольную изоляцию своего ребенка (большинство хикикомори – юноши), не имея возможности или способности распознать проблему, увидеть ее серьезность. Это связано и с особыми отношениями между матерью и сыном, характерными для японского общества (воспитанием ребенка в Японии занимается по большей части мать, поэтому отец перекладывает на нее проблему хикикомори), – взаимной эмоциональной зависимостью, которую в Японии называют «амаэ» (amae). Этот негласный договор между родителями и ребенком (о том, чтобы родители не предпринимали попыток изменить жизнь хикикомори и вели себя по отношению к нему как можно более пассивно) называют «странным миром» (strange peace).

Японский психолог Такео Дои объясняет феномен амаэ как уникальное явление японской культуры. Амаэ – это существительное, образованное от непереходного глагола «амаэру» (amaeru), которое Дои переводит как «зависеть от благосклонности (доброжелательности, расположенности) другого человека и злоупотреблять ею». Это выражается в «беспомощности и желании быть любимым». Амаэру можно также определить как «потребность в зависимости». Словарь дает перевод амаэру как «полагаться на (добрую) волю другого», «зависеть от настроения другого», «вести себя как капризный (плохо воспитанный, испорченный) ребенок», «быть кокетливым», «уговаривать, задабривать», «играть на чувствах, манипулировать» и т.д. Дои указывает на то, что амаэ характерно не только и столько для отношений между матерью и ребенком (это, скорее, «психологический прототип», модель амаэ), но и для отношений между братом и сестрой, боссом и подчиненным, друзьями, мужем, который приходит домой пьяным, и женой, которая раздевает его, укладывает его в постель и т.д., – «амаэ пронизывает жизнь всех японцев». Амаэ подразумевает незрелость, но также входит и в романтические, любовные отношения японцев, в которых они поощряют невинность, наивность, беспомощность, преданность.

Часто хикикомори злятся на себя за свою неполноценность и за то, что не могут преодолеть свою проблему, предпринимают аутоагрессивные действия (наносят себе раны, пытаются покончить с собой), испытывают гнев, проявляют враждебность к своим родителям, вплоть до насильственных действий, особенно когда те требуют от них выйти из своих комнат, «заняться чем-нибудь». Однако в последние годы проблема насилия со стороны хикикомори обострилась.



* * *



НЕВАДА-ТЯН



В 1997 году в городе Кобэ 14-летний школьник Сейто Сакакибара убил 11-летнего мальчика и 10-летнюю девочку. Настоящее имя убийцы неизвестно, т.к. японское законодательство запрещает разглашение информации о личности несовершеннолетних преступников (в официальных документах Сакакибара фигурирует как «Мальчик А»). Сакакибара был классическим хикикомори и отаку (человеком, помешанным на манга и анимэ; иногда хикикомори называют «крайним случаем отаку»), при обыске в его комнате были найдены тысячи порнографических комиксов, фильмов и хентай. В возрасте 12 лет он проявлял жестокость по отношению к животным (он выстраивал несколько жаб в ряд, а потом проезжал по ним на своем велосипеде). Здесь можно вспомнить случай японского серийного убийцы Цутому Миядзаки, убившего в 1988 и 1989 годах четырех девочек в возрасте от 4 до 7 лет и съевшего двух из них. Миядзаки тоже был отаку, в его квартире было найдено более шести тысяч (!) хентай и фильмов ужасов. В своих убийствах Миядзаки пытался воспроизвести сцены из японского хоррор-сериала «Guinea Pig» (любимая часть Миядзаки называлась «Цветок плоти и крови» или «Медленная смерть: Расчленение»). Миядзаки приговорен к смерти через повешение и в настоящее время пребывает в камере смертников (казнь должна состояться в 2006). Сейчас его жизнь ненамного отличается от его прошлой повседневной жизни на свободе – он так же целыми днями читает манга и смотрит телевизор. Несмотря на то, что Миядзаки поставили диагноз шизофрения, его признали вменяемым.

В 2000 году 17-летний японец захватил автобус с пассажирами и убил одного человека. Выяснилось, что молодой человек был хикикомори, но родители не знали как с ним быть и на два месяца отправили его в психиатрическую больницу. Он почувствовал себя преданным и покинутым и «решил отомстить» родителям.

В июне 2003 22-летний Хироюки Цучида забил до смерти свою мать бейсбольной битой и был приговорен к 14 годам тюремного заключения. Он сказал, что анимэ-сериал «Неон Генезис Евангелион» помог ему осознать, что человеческая раса – это ненужные природе существа. Начать очищать землю от людей он решил со своей семьи.

1 июня 2004 года в начальной школе Окубо в городе Сасебо 11-летняя японская девочка убила свою 12-летнюю одноклассницу Сатоми Митари, перерезав ей горло и разрезав руки ножом для бумаги. Имя девочки-убийцы также неизвестно (в официальных документах она фигурирует как «Девочка А»), но анимэ-персонаж, которому она послужила прототипом, стал очень популярен в Интернете. Анимешка Невада-тян (на «Девочке А», как считается, в день убийства был джемпер с надписью «Nevada» на груди) изображается с короткими темными волосами, в этом самом джемпере, заляпанном кровью, со зловещей улыбкой и с ножом для бумаги в руке.

Когда ее арестовали, «Девочка А» сказала: «Я сделала плохую вещь. Простите меня, простите меня». Непосредственным поводом для убийства послужило то, что накануне Сатоми Митари оставила на вебсайте «Девочки А» оскорбительный комментарий. «Девочка А» часто проявляла агрессивность к своим одноклассникам и признаки социальной фобии, хотя, к примеру, занималась баскетболом.

Причины явления хикикомори прежде всего социальные. В последние несколько десятков лет молодые люди становятся все более не способны выполнять требования, которые предъявляет им современное общество. Они не способны сформировать или различить свои «татэмаэ» («социальную роль», «маску», «фасад» – к этому у японского общества очень и очень высокие требования) и «хоннэ» («настоящее Я», «настоящую личность», «себя самого»). Средний класс в постиндустриальном обществе Японии достиг такого уровня жизни, что родители могут себе позволить содержать детей до вполне почтенного возраста. В бедных японских семьях хикикомори не встречаются, т.к. дети рано сталкиваются с проблемой «как заработать себе на жизнь» и вынуждены «идти в люди», чтобы работать, даже с серьезными проблемами с общением. Наконец, последние лет десять были для Японии временем относительного экономического застоя и нестабильности на рынке труда. На хорошую работу стало труднее попасть, что предъявляет повышенные требования к школьникам и студентам университетов – стало сложнее учиться, а гарантий, что ты будешь работать (так же как и твои родители) в какой-нибудь гигантской транснациональной корпорации, стало меньше, чем лет 15-20 назад. Молодые люди понимают, что система их отцов и дедушек уже не работает, поэтому, не видя ясной цели в жизни, они становятся хикикомори.

* Аниме-сериал Welcome to NHK! почти полностью посвящён судьбе хикикомори
* Аниме-сериал The Seven Metamorphoses of Yamato Nadeshiko о девушке-хикикомори

@темы: "psy"

00:14 

17:00 

Психопатические конституции, или продолжение беседы о геронтологическом в эмбриологии

вольная интерпретация по Т.И. Юдину. / москва 1926 год/

... существует различие в учении о резком разграничении психозов-процессов и психопатий:
во первых здоровая: вначале личность разрушается процессом,
во вторых — личность не разрушается, но от рождения своеобразно изменена.

но, это разделение с самого начала заключало ряд неясностей:
целый ряд авторов, признававших психозы - процессы, называли психопатиями также легкие, абортивные формы этих психозов.
/см, Бирнбаум называет психопатии «патологическими уклонениями легкой степени», Липман «патологическими отклонениями, которые не могут быть отнесены к категории вполне-развитых психозов, так как здесь недостает тяжелых симптомов ». Гаупп «психическими отклонениями на границе душевного здо­ровья и душевной болезни», Крепелин «неразвитыми, началь­ными стадиями настоящих психозов (unentwickelte Vorstnfen wirklichen Psychosen)».

С другой стороны, остаётся неясным само понятие «процесс».

Ясперс ; "Едва ли всегда возможно точное разграничение между биологическим развитием, типом прогрессивной или регрессивной эволюции личности и болезнью-процессом. Каждая личность представляет в своем жизненном развитии известный процесс, каждая личность в течение своей жизни изме­няется ".
Гоффманн определял/подтверждал Ясперса в своей теории «индивидуальной кривой динамике развития личности», где психоз-процесс дает своеобразную форму течению развития личности, но не изменяет личность.
Молльвейде просто такие психозы - процессы как dementia praecox стал объ­яснять своеобразной наследственной особенностью развития жизни мозговой ткани (быстрая отживаемость).
хотя присутствует как альтернатив теория Бумке по которой принять возможность постепенного перехода от нормы к органическому процессу — является «бессмыслицей».

на сегодня психиатрия / многие авторы / стала понимать под психопатиями: своеобразные случаи недоразвития личности, при которых, благодаря недостатку или ослаблению высших механизмов, на сцену выступают древние защитные механизмы, используются древние инстинктивные и эмотивные реакции, или в лучшем случае архаически примитивные формы мышления.
при котором постепенно начинают сглаживаться границы не только между психозами-процессами и психопатиями, но и между психопатиями и органическими повреждениями мозга, тогда как вначале эти понятия, казалось, были настолько противоположными, что вовсе не предполагалось возможности их смешения, т.к. считалось, что органические психозы зависят от внешних причин, пси­хопатии от вырождения и наследственности.
/см. Шнейдер, " уже прошло время, когда органический психоз и вырождение ставили как дилемму ".

Органические пора­жения могут быть введением к обнаружению примитивных, до сих пор скрытых особенностей (Майер-Гросс),при которых благодаря разруше­нию, возникают такие диссоциации личности, что ее приходится признать психопатической, так как ее форма приспособления к реаль­ности не соответствует форме приспособления у лиц со здоровым мозгом.

определяя психопатов как " неудачные личности, развитие которых повреждено неблагоприятной наследственностью, неправильным развитием зародыша или ранней задержкой развития", можно добавить, что психопатии вызываются не только ранней задержкой развития, но и позднейшими измене­ниями хода выявления личности вследствие органических заболе­ваний мозга.

разумеется, что органические разрушения могут выявить лишь те особенности, которые были генотипически заложены в личности, воспринимая таким образом понятие, что в настоящее время говорят о конституциональных особенностях уже при всех решительно психопатических реакциях.

экзогенные факторы явля­ются только вызывающим моментом (Aufl sung) того, что уже дано.
/ см. Бирнбаум ; " в настоящее время нельзя опре­делять психоз, как продукт мозгового процесса, но как взаимо­действие мозгового процесса и всей личности." Д
см, Крепелин ; " внешнее выражение душевной болезни полу­чается вследствие выявления раз навсегда заложенных механизмов в человеческом организме, которые обнаруживаются всякий раз, когда даны для этого условия, все равно какого бы внешнего вида эти условия ни были."
всякая болезнь есть результат соотно­шения идиотипических сил организма и вызывающих болезнь внешних причин.
таким образом, мы видим, что в настоящее время к психопатическим конституциям надо отнести всю область патологических реакций, различая в этих реакциях генотипическую основу, внеш­ние влияния и вызывающий момент.

и возникает только вопрос, какие психические реакции называть патологическими ?




@темы: "psy"

13:33 

psy

www.narcom.ru/cabinet/online/28.html
Психические и поведенческие расстройства вследствие употребления психоактивных веществ
Международнfw Классификацииw Болезней (МКБ-10)

www.opohmel.ru/voc/voca.asp Словарь
www.sex.ptvs.net/bolslov/1.htm Словарь сексологический

www.psychiatry.org.ua/articles/paper094.htm К ПРОБЛЕМЕ ПОСТШИЗОФРЕНИЧЕСКИХ ДЕПРЕССИЙ

lib.com.ua/3/0.html books
flogiston.ru/library/saharn Л.В. Сахарный
Из истории психолингвистики.

www.medtrust.ru/pls/katalogzabolevanij/gl13/ind... Психические болезни

pagesperso-orange.fr/saphisme/indexpsy.html le lesbianisme en psychanalyse












@темы: "psy"

13:24 

ВАЖНЕЙШИЕ ДАТЫ И СОБЫТИЯ В ПСИХИАТРИИ

ВАЖНЕЙШИЕ ДАТЫ И СОБЫТИЯ В ПСИХИАТРИИ 17-20 веков /?/



1715-1723 Указы Петра Первого, регламентирующие к душевно-
больным и создание для них смирительных домов и
госпиталей.
1779 Открытие для душевнобольных специального долгауза в Пе-
тербурге и дома умалишенных в Ярославле.
1787 Основатель английской практической психиатрии Келлен
(Cullen William, 1712-1790) опубликовал свой труд
"Элементы практической медицины", положил начало
изучению неврозов.
1801 Французский психиатр Пинель (Pinel Philippe, 1745
-1826) выступил в сообщением своего клинического
опыта "Traite mediko-philosophigue sur Lalienati-
on mentale" ("Врачебно-философское начертание ду-
шевных болезней", СПБ, 1829). С именами Пинеля и
Эскироля связано во Франции освобождение душевно-
больных от цепей.
1812 Рач (Rach Benjamin, 1743-1813)- основатель психиатрии в
США выступил с работой "Medical Inguiries and Ob-
servations upon the Diseases of the Mind.
1822 Бэйль (Bayle Antoine Laurent, 1790-1858) представил
описание клиники прогрессивного паралича.
1838 Эскироль (Esguirol Jean Etienne, 1772-1844) опубликовал
руководство по душевным болезням "Traite des ma-
ladies mentales".


Первые
десятилетия
XIX века Дискуссия в Германии между "психиками" (Грейнрос,
Иделер, Бенеке: психические болезни-болезни души)
и "соматиками" (Назе, Фридрейх, Якоби: "психичес-
кие болезни - болезни всего организма"; Гризингер:
"болезни мозга").
1843 Гризингер (Griesinger Wilhelm, 1817-1868) издает "Пато-
логию и терапию психических болезней" ("Pathologie
und Therapie der psychischen Krankheiten"). На
русском языке книга вышла в 1881 г. (СПБ).
1847 Малиновский Павел Петрович (1818-неизв.) публикует ре-
зультаты своих клинических наблюдений: "Помеша-
тельство, описанное так, как оно является врачу в
практике" (СПБ). Переиздание: Медгиз, 1960.
1857 Балинский Иван Михайлович (1827-1902) возглавил органи-
зованную им первую в Европе самостоятельную кафед-
ру психиатрии Петербургской медико-хирургической
Академии. В 1858-1859 гг. изданы Литографированные
лекции по психиатрии (СПБ). Переиздание: "Лекции
по психиатрии". Медгиз, 1958.
1860 Морель (Morel Benedikct Augustin, 1809-1873) публикует
труд "Психические болезни" (Traite des Maladies
mentalies)& Основоположник учения о дегенера-
ции-вырождении.
1863 Сеченов Иван Михайлович (1829-1905) опубликовал "Реф-
лексы головного мозга", "Элементы мысли", заложив
основы развития современной физиологии мозга и
эволюции психики.
1863 Кальбаум (Kahlbaum Karl, 1828-1899) группирует симпто-
мо-комплексы психических болезней на модели пара-
лича (Die Gruppierung der psychischen Krankheiten)
позднее (1874) описывает кататонию (Die Katatonie
oder das Spannungs Irresien), a его ученик Геккер
(Hecker)-ut,tahtyb. (1871).
1867 Модзли (Maudsley Henry,(1835-1918)-основатель английс-
кой классической клинической школы; в работе "Фи-
зиология и патология души" (The physiology and
pathology of the mind) впервые творчески развивает
учение Ч.Дарвина применительно к клинической (эво-
люционной) психиатрии. На русском языке книга выш-
ла в 1871 г. В этот же период оригинальные иссле-
дования выполнены Джексоном (Jaskson Hygheigs,
1835-1911) объединеные позднее в избранных трудах
("Selected Writings", London, 1931).
1874 Вернике (Wernicke Carl, 1848-1905) на основе особеннос-
тей "афазического синдрома" строит свою концепцию
психических расстройств. Вместе с Мейнертом (Mey-
nert Theodore, 1833-1892) Вернике явился основате-
лем механической локализационистской теории психи-
атрии. 1876 Благотворное влияние возрастного типа
тифа на лечение психозов впервые анализирует
одесский врач А.С.Роземблюм.
1883 Крепелин (Kraepelin Emile, 1856-1926) развивает в вось-
ми изданиях своего учебника (1883-1909) классичес-
кие взгляды на систематику психических болезней.
Описывает клинику и течение раннего слабоумия (de-
mentia praecox), паранойи и маниакально-депрессив-
ного помешательства. Начало педагогической дея-
тельности связано с Дерптским (Тарту, 1886) уни-
верситетом.
1883 Жанэ(Janet Pitrre, 1859-1947) публикует монографию о
психических автоматизмах (Lautomatisme psychologi-
gue), позднее (1883-1937) вносит много нового в
учение о клинике психастении, истерии, неврозов.
1883 Начало систематического выпуска журнала Архив психиатрии,
неврологии, судебной психопатологии" (Харьков).
1883 Керниг Владимир Михайлович (1840-1917) описал симптом,
получивший название "симптома Кернига".
1887 Первый съезд отечественных психиатров обсудил акту-
альные теоретические вопросы практической психиат-
рии (СПБ).
1889 Корсаков Сергей Сергеевич (1854-1900) описал и доложил
на международных конгрессах (1889,1897) клинику
алкогольного полиневритического психоза с расс-
тройством запоминания и псевдореминисценциями
("Болезнь Корсакова), определение которого факти-
чески обосновал нозологическую концепцию. В 1888
г. начал читать специальный курс психиатрии на ме-
дицинском факультете Московского университета (ны-
не-клиника им. С.С.Корсакова); написал учебник
"Курс психиатрии" (более полное - 2-е издание. М.,
ч.I-II, 1901).
1890 Кандинский Виктор Хрисанфович (1849-1889) публикует
первое систематизированное исследование "О псевдо-
галлюцинациях" (СПБ). Переиздано: Медгиз, 1952.
1892 Бехтерев Владимир Михайлович (1857-1927) опубликовал
работу, получившую всемирную известность, "Прово-
дящие пути спинного и головного мозга" (ч.I и II,
СПБ), позднее - "Основы учения о функциях мозга"
(7 выпусков с 1903 по 1907 г., СПБ. Издание 3-е.
Л., 1927) и др.
1894 Кожевников Алексей Яковлевич (1836-1902) описал особую
форму кортикальной эпилепсии" (Москва), названную
позднее его именем.
1895 Фрейд (Freud Sigmund, 1856-1939) разработал учение о психоа-
нализе. 1900 Открыт первый в России невропсихиатричес-
кий санаторий "Березки". 1901 Основан "Журнал невропа-
тологии и психиатрии имени С.С.Корсакова".
1904 Павлов Иван Петрович (1849-1936) создал учение об услов-
ных рефлексах, совершив этим ревалюционный переворот в
физиологии. С 1928 г. систематически исследовал возмож-
ности применения учения в условиях психоневрологичес-
кой клиники. Создал школу современных физиологов.
1904 Представитель итальянской психиатрии Танци (Tanzi Eugenio,
1856-1934) издал руководство по психиатрии (........
1905 Второй съезд отечественных психиатров (Киев) обсудил вопро-
сы классификации душевных болезней, воспитания отста-
лых детей, разработал законодательство о душевно-
больных.
1906 Баженов Николай Николаевич (1857-1923) организовал кафедру
психиатрии медицинского факультета (ныне-II МОЛМИ) Мос-
ковских Высших Женских Курсов.
1908 Геллер (Heller Theodor, 1869-1939) описал раннее детское
слабоумие ("Dementia infantilis," Msch.Kinderheilk,2,1)
названное позднее его именем.
1909 Третий съезд отечественных психиатров (СПБ) обсудил органи-
зацию форм помощи душевнобольных, вопросы ухода за ни-
ми и оптимальные условия создания лечебных учреждений.
1911 Блейлер (Bleuler Eugene, 1857-1939), цюрихский психиатр,
публикует работу, которая вводит в психиатрию термин
"шизофрения" ("Dementia praecox oder Gruppe der
Schizophrenien"); автор известного учебника ("Lehrbuch
der Psychiatrie". 9 Aufl., 1955) и других работ.
1912 Бонгеффер (Bonhoeffer Karl, 1868-1948) описал острые экзо-
генные типы реакций, которые подробно обсуждает в ряде
работ (Die exogenen Reaktionstupen", Arch.
Psychiat.Nervenkr., 1917, 58,58.)
1913 Ясперс (Jaspers Karl , 1883-1969) опубликовал Общую психопа-
тологию ("Allgemeinen Psychopathologie", 5 Aufl,
1948),в которой систематически изложил взгляды на мето-
дические аспекты в психиатрии.
1917 Вагнер-Яурегс (Wagner von Jauregg, 1857-1940) начал широко
применять пиротерапию (маляриотерапию) в психиатрии для
лечения прогрессивного паралеча, (Malariatherapie der
Progressiven Paralyse".
1922 Начало современной соматотерапии психозов (Клези-Klaesi)
предложил курсы сонной терапии при лечении шизофрении.
1922 Клерамбо (Clerambault Gaetan Gatian de, 1872-1934) исследо-
вал (с 1922 по 1934 г.) галлюцинации и явления психи-
ческого автоматизма.
1927 I Всесоюзный съезд невропатологов и психиатров.
1929 Бергер (Berger Hans, 1872-1941) положил начало исследова-
нию биотоков мозга на людях и изучению электроэнцефа-
лографии при нервно-психических болезнях.
1930 Начало широких исследований в области психосоматической ме-
дицины ( Alexander F. "Psychosomatiche Medizin", преи-
мущественно в плане психоаналитической теории неврозов.
1933 Ганнушкин Петр Борисович (1875-1933) опубликовал моногра-
фию "Клиника психопатий". Их статика, динамика, систе-
матика", в которой впервые были систематически просле-
жены клинические особенности динамики психопатий.
1935 Начало применения судорожной терапии в психиатрии: инсулино-
терапии [ Закель (Sakel , 1935)], лечение кардиазоловы-
ми шоками [ Медуна (Meduna, 1937)], электрошоками [Чер-
летти (Cerletti, 1938)].
1936 II Всесоюзный съезд невропатологов и психиатров.
1936 Введена лейкотомия ( Мониц (Moniz)], положившая начало раз-
витию хирургического метода лечения психических болез-
ней (в советской психиатрии не рекомендован).
1948 III Всесоюзный съезд невропатологов и психиатров.
1952 Начало эпохи психофармакологии [Делей (Delay) и др.]. Приме-
нение нейролептика хлорпромазина (аминазина).
1963 IV Всесоюзный съезд невропатологов и психиатров.
1969 V Всесоюзный съезд невропатологов и психиатров.

@темы: "psy"

13:23 

psy

13:17 

Фильмы о психологах, психотерапевтах, психиатрах и психоаналитиках

Принц приливов (Реж. Барбра Стрейзанд, США, 1991)
Комната сына (Реж. Нанни Моретти, Франция-Италия, 2001)
Кушетка в Нью-Йорке (Реж. Шанталь Акерман, Франция-Германия-Бельгия, 1996)
А как же Боб? (Реж. Фрэнк Оз, США, 1991)
Анализируй это (то) (Реж. Гарольд Рэмис, США, 1999, (2002))
Другая женщина (Реж. Джеймс В. Керн, США, 1951)
Мой лучший любовник (Реж. Бен Янгер, США, 2005)
Убить Фрейда (Реж. Хоакин Ористрель, Италия-Испания-Германия, 2004)
Умница Уилл Хантинг (Реж.Гас Ван Сэнт, США, 1997)
Окончательный анализ (Реж. Фил Джоану, США, 1992)
Злая (Реж. Карло Лидзани, Италия, 1991)
Сабина (Реж. Роберто Фаэнза, Италия - Франция - Великобритания, 2002)
Принцесса Бонапарт (сериал) (Реж. Бенуа Жако, Франция, 2004)
Приключения трупа (Реж. Бенекс Жан-Жак, Франция, 2000)
Грехи отца (Реж. Том МакЛафлин, Канада-США, 2001)
Шестое чувство (Реж. М. Найт Шьямалан, США, 1999)
Две жизни (Реж. Алан Берлинер, США, 2000)
Психоаналитик Дона (Реж. Дэвид Джэблин, США, 1997)
Управление гневом (Реж. Питер Сигал, США, 2003)
Цвет ночи (Реж. Ричард Раш, США, 1994)
Жертва любви (Реж. Джерри Лондон, США, 1991)
Просчет во времени (Реж. Николас Роуг, Германия, 1980)
Странные родственники (Реж. Грег Гленн, США, 2006)

Фильмы о психологическом или психиатрическом лечении
Полет над гнездом кукушки (Реж. Милош Форман, США, 1975)
Прерванная жизнь (Реж. Джеймс Мэнгоулд, США, 1999)
В трезвом уме и твердой памяти / Чистый и трезвый/ (Реж. Гленн Гордон Кэрон, США, 1988)
28 дней (Реж. Бетти Томас, США, 2000)
Ножницы (Реж. Фрэнк де Фелита, США, 1991)
Эрос (Реж. Вонг Карвай, Стивен Содерберг, Микеланджело Антониони, Франция-США-Великобритания, 2004)
Безумство (Реж. Дэвид МакКензи, Великобритания-Ирландия, 2005)
Мистер Джонс (Реж. Майк Фиггис, США, 1993)
Управление гневом (Реж. Питер Сигал, США, 2003)
Доверься мужчине (Реж. Барт Фрейндлих, США, 2005)

Фильмы о психопатологии
Игры разума /Выдающийся ум/ (Реж. Рон Ховард, США, 2001)
Человек дождя (Реж. Бэрри Левинсон, США, 1988)
Рука, качающая колыбель (Реж. Куртис Хэнсон, США, 1992)
Бойцовский клуб (Реж. Дэвид Финчер, США, 1999)
Король-рыбак (Реж. Терри Гиллиам, США, 1991)
Грязная, грязная любовь (Реж. Адриан Шерголд, Великобритания, 2004)
Пианистка (Реж. Михаэль Ханеке, Франция - Австрия, 2001)
Секретарша (Реж. Стивен Шейнберг, США, 2002)
Романс Х (Реж. Катрин Брейя, Франция, 1999)
Идиоты (Реж. Ларс фон Триер, Дания, 1998)
Плюшевый синдром (Реж. Венсан Де Брю, Франция, 2005)
Дровосек (Реж. Николь Кассель, США, 2004)
Доказательство (Реж. Джон Мэдден, США, 2005)
Молчание ягнят (Реж. Джонатан Демми, США, 1991)
Заводной апельсин (Реж. Стэнли Кубрик, США, 1971)
Основной инстинкт (Реж. Адам Бернстайн, США, 1997)
Кровь с молоком (Реж. Пауль Верхувен, США, 1992)
Киска с двумя головами (Реж. Жак Ноло, Франция, 2002)
Далекие голоса, застывшие жизни (Реж. Теренс Дэвис, Великобритания, 1988)
Любит, не любит (Реж. Лецития Коломбани, Франция, 2002)
Автокатастрофа (Реж. Дэвид Кроненберг, США, Канада-Франция-Великобритания,1996)
Лучше не бывает (Реж. Джеймс Л. Брукс, США, 1997)
День восьмой (Реж. Жако Ван Дормель, Бельгия-Франция, 1996)
Дьяволы (Реж. Кристоф Ружжиа, Франция, 2002)
Птаха (Реж. Алан Паркер, США, 1984)
Цыпочки (Реж. Азия Арджетно, США-Великобритания, 2005)
Отвращение (Реж. Роман Полански, Великобритания, 1965)
Ущерб (Реж. Луи Маль, Великобритания-Франция, 1992)
Одержимость (Реж. Энн Тернер, Австралия, 2006)
Голоса (Реж. Ден МакКормэк, США, 2000)
Трансамерика (Реж. Дункан Такер, США, 2006)
Рэй (Реж. Тэйлор Хакфорд, США, 2004)
Авиатор (Реж. Мартин Скорсезе, США-Япония-Германия, 2004)
Кактус (Реж. Жерар Бито, Франция, 2005)
Страна приливов (Реж. Терри Гилльям, США-Канада, 2006)
Сестричка Бэтти (Реж. Нил ЛаБьют, США-Германия, 2000)
Дура (Реж. Максим Коростышевский, Россия, 2004)
Я-Дина (Реж. Оле Борнедаль, Франция-Германия-Норвегия-Швеция-Дания, 2002)
Лабиринт для фавна (Реж. Гильермо дель Торо, Испания-Мексика-США, 2006)
Висячие сады (Реж. Том Фиджеральт, Канада,2005)
Маленькие дети (Реж. Тодд Филд, США, 2006)
Тишина (Реж. Джейми Бэббит, США, 2006)
Керель (Реж. Вернер Фассбиндер, Западная Германия-Франция,1982)
В руках Бога (Реж. Лодж Керриган, США, 2004)
Безумие (Реж. Ян Шванкмайер, Чехия, 2005)

Психологические фильмы
Б. Бертолуччи: «Последнее танго в Париже», «Расколотое небо», «Ускользающая красота», «Мечтатели»
П. Пазолини: «Арабские сказки», «Сало или 120 дней Содома», «Декамерон»
Ф. Феллини: «Город женщин», «Джульетта и духи», «Сатирикон»
Д. Джармен: «Витгенштейн», «Караваджо»
С. Гинсбур: «Шарлота навсегда», «Я тебя больше не люблю»
А. Ходоровский: «Святая кровь», «Священная гора»
К. Рассел: «Измененные состояния», «Малер», «Любители музыки», «Мартину»
Х. Медем: «Земля», «Красная белка»
К. Кислевский: «Три цвета»
Дж. Кемпион: «Пианино», «Священный дым»
Л. Бунюэль: «Дневная красавица», «Этот смутный объект желания»
Д. ДеВито: «Война Роузов»
К. Розенберг: «Полусвет»
Н. Шьямалан: «Таинственный лес»
А. Аменабар: «Море внутри»
Р. Миллер: «Баллада о Джеки и Роуз»
С. Кубрик: «С широко закрытыми глазами»
Ш. Ауэрбах: «Дорогой Франки»
В. Уорд: «Куда приводят мечты»
А. Корно «Страх и трепет»
П. Стеттнер«Бизнес незнакомцев»
Й. Хеден «Ожидание в Нью-Йорке»

www.maap.ru/ МОСКОВСКАЯ АССОЦИАЦИЯ АНАЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

@темы: "psy"

13:15 

psy

www.naritsyn.ru/read/all/azbuka/depr.htm ВРАЧ ПСИХОТЕРАПЕВТ
ПСИХОАНАЛИТИК ДОКТОР НАРИЦЫН

psychiatrie.histoire.free.fr/psyhist/gene.htm Evénements déterminants dans la genèse de la psychiatrie

www.bulletindepsychiatrie.com/manuels.htm LES MANUELS DE PSYCHIATRIE

gazeta.rjews.net/Lib///sozidanie/Vainfeld.shtml Мортон Вайнфелд
Между качеством и количеством: демографические тенденции и еврейская преемственность
www.ng.ru/health/2005-09-16/8_races.html Ада Горбачева
Расы и лекарства
www.textreferat.com/referat-6508-7.html Идеологические предпосылки нэйтивизма

kinocenter.rsuh.ru/Schiz3.htm ШИЗОФРЕНИЯ
sedoparking.com/parking.php4?domain=www.jungian... Jung
www.personal-values.info/?gclid=CIvUwefeypACFQ5... JUNG programm

www.ethnopsychiatrie.net/actu/bourlet.htm L’orgie sur la montagne

@темы: "psy"

12:56 

psy

www.ckr.ru/oglav/oglavlen.htm ПСИХОКИБЕРНЕТИКA

www.chemsoc.org/ExemplarChem/entries/2004/notti... Schizophrenia
genderland.ru/index.php?module=Enc_A&func=view russ term psy
www.nova-cinema.org/index.php?page=archives/200... antipsychiatrie
www.psystatus.ru/article.php?id=15 Психоанализ сексуальных нарушений. Импотенция, фригидность, перверсии. Гомосексуализм

web.archive.org/web/19980506203357/austria-info... Sigmund Freud's biography
www.communautarisme.net/Vichy-et-les-homosexuel... Vichy et les homosexuels

www.triangles-roses.org/discours_himmler.htm Discours de Heinrich Himmler sur l'homosexualité
prononcé à Bad Tölz le 18 février 1937
www.ecole-lacanienne.net/publications.php?coll=... ecole lacanienne Le choix de l'homosexualité

inna-f.narod.ru/frankl.htm Виктор Франкл
Психолог в концентрационном лагере

@темы: "psy"

21:13 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:53 

РАТЕД Р

Немного к вопросу о самопожертвовании...

Пятница, 09 Июня 2006 г. 16:30



Ну, что греха таить, лапы мои... Ясное дело: у нелегальных иммигрантов кроме противников, к коим я отношу себя, имеется и немало сторонников, так что в даже трудно сказать, кого больше... Это в общем-то вполне естественно и объяснимо, как я собственно и описывала пару дней назад...



Вот, например, один из довольно ярких примеров этакой беспредельно-бездумной любви ко всему человечеству и демократии без границ...

http://www.liveinternet.ru/users/folks/post16387740/



Мы с автором в общем-то довольно таки давно знакомы, довольно таки часто спорили на разные темы..., пока эта самая любовь к беспредельной "свободе, братству и равенству" не заставила вышеупомянутого товарисча меня... забанить..., что в принципе отнюдь не мешало и не мешает ему регулярно посещать мой дневник... Да я собственно ничего против этого и не имею... Просто, глубина аргументации товарища, как обычно, обратно пропорциональна чистоте его помыслов и высоте его убеждений...



Возьмем к примеру вышеуказанный пост... Отфильтровав пафос автора, что собственно мы получим в сухом так сказать остатке? А вот что:

---------------------------------------------------------------

"...А вот по данным нового социологического опроса, проведенного агентством Associated Press и компанией Ipsos, более половины американцев считает, что иммигранты оказывают положительное воздействие на страну. При этом все единогласно заявили о трудолюбии иммигрантов, которые, по мнению опрошенных, работают либо так же, как и местные жители, либо еще усерднее.



Положительное отношение к иммигрантам больше наблюдалось у людей с хорошим достатком и высоким уровнем образования.



Ранее по городам Америки прокатилась волна протестов нелегальных иммигрантов против ужесточения законодательства в их отношении, а именно против нового закона HR-4437, с принятием которого преступниками станут порядка 11 миллионов человек, не имеющих законного права на пребывание в Америке, но ежегодно

выплачивающих в бюджет страны около $7 миллиардов в виде налогов..."

---------------------------------------------------------------



Обратите внимание на два фрагмента текста, выделенные жирным шрифтом (в оригинале - прямо золотыми буквами!)...



Первый недвусмысленно намекает вам, что НЕхорошо относятся к иммигрантам (правда непонятно ко ВСЕМ или только к нелегалам) как правило люди НЕбогатые и НЕобразованные. Ну а кому ж, спрашивается, теперь захочется пополнить собой ряды этих самых необразованных бедняг? - Ясное дело, лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным... А посему: все на поддержку нелегальной иммиграции!!! Удивительно, как это еще я со своими двумя дипломами сумела настолько отбиться от стада...



Конечно, в сравнении с каким-нибудь Майклом Муром или там сенатороми Кеннеди, Керри и Клинтон, я - человек крайне ... малообеспеченный и вряд ли смогу взять на себя почетное бремя оплаты социальных выплат для миллионов американских нелегалов... У меня, знаете ли и так на руках двое детей и две старенькие бабушки..., так что пусть все же о несчастных нелегалах позаботится... кто-нибудь другой, да вот хоть автор вышеупомянутого дневника, - у него, судя по всему с финансами никаких проблем нет, не говоря уже о его высоких и возвышенных помыслах...

Ведь, согласитесь, САМОпожертвование - это великое счастье, тем более при таких убеждениях.



Теперь наконец вспомним о втором фрагменте, о налогах, которые столь героически выплачивают в казну США пресловутые нелегалы... Конечно, 7 миллиардов(!) - сумма весьма внушительная..., до тех пор, пока вы не поделите ее на 11 миллионов человек, которые ее собственно и заплатили, как утверждает автор вышеупомянутого дневника...

В результате вы получите сумму в 636 долларов на нос, которая может не показаться смехотворной только слепому или полному идиоту...



Для справки: по статистике, которую так не любит упомянутый борец за справедливость, СРЕДНИЙ заработок американца - примерно 30 тысяч долларов в год. С этой суммы он платит приблизительно 4,5 тысячи долларов в виде налогов, что примерно в 7 раз превышает "нелегальские" пожертвования...

А общая сумма налогов, которую платят за год американцы составляет, если не ошибаюсь, порядка 900 миллиардов долларов, причем 25% налогоплательщиков, имеющих наиболее высокий доход, выплачивают 85% этой суммы...



Помнится, есть такая русская пословица: кто платит деньги, тот заказывает музыку... Так вот, пока эти деньги (поверьте, таки весьма немалые) плачу в том числе и я, я буду как минимум считать себя вправе "заказывать музыку"...



http://www.liveinternet.ru/users/rated_r/post16470749/

@темы: "psy"

19:40 

пси

http://freud.by.ru/biblio.shtml библиотека центра психоанализа в свердловской обл



http://www.findbook.ru/

http://www.jungland.ru/books?PHPSES...e0b36e694589b9f юнг итп

http://www.ruthenia.ru/folklore/publications.htm

http://anthropology.ru/ru/index.html философия антропологии

http://www.poiskknig.ru/lib.html библиотека

http://zmiy.by.ru/search.htm поиск литературы



http://nfp.oedipus.ru/read.php?snam...iclealias=fire2 башляр психоанализ огня /нац.фед.психоанализа



http://www.psychic.ru/ институт психологии и психоанализа

http://www.russianvienna.com/nvm/nv...02semmering.htm



http://public.novoteka.ru/search новотека книг



http://ihtik.lib.ru/philosbook_8dec...dec2005_664.rar

http://ihtik.lib.ru/philosbook_8dec2005/

@темы: "psy"

18:59 

гомосек

Гомосексуальность мужская: Генетическое наследственное заболевание, являющееся результатом дефекта участка Q28 X-хромосомы. Передаётся исключительно по женской линии. (С)"Клиническая генетика" учебник для мед. вузов

Итак, ИМХО: Так вот, по поводу терпимости к гомосексуалистам - отношение к однополой любви на Руси было более терпимым, чем в Западной Европе. Хотя она считалась греховной и сурово осуждалась церковью (ее особенно тревожило распространение гомосексуальности в монастырях), в быту на такие вещи смотрели сквозь пальцы, они не только были "неназываемыми", но и служили частым предметом шуток, что удивляло иностранных путешественников и дипломатов 16 - 17 в.в.

Первые светские законы карательные нормы появились в петровских воинских усвтвах 1706 и 1716 года, составленных по шведским образцам. причем Петр I вскоре заменил первоначальное сожжение на костре телесными наказаниями, да и это касалось лишь солдат, а не гражданского населения. Смертная казнь полагалась только за изнасилование.

В уголовном кодексе 1832 года, составленном по немецким образцам, появилась статья № 995, карающая за мужеловство (имелся в виду исключительно анальный секс) лишением всех прав, состояний и ссылкой в Сибирь на срок от 4 - 5 лет; изнасилование или совращение несовершеннолетних каралось каторжными работами на срок от 10 - 20 лет. Однако это была практически неработающая статья, применялась она редко. особенно к высокопоставленным людям.

После февраля 1917 года антигомосексуальное законодательство было отменено, в уголовных кодексах 1922 и 1926 года таких статей тоже не было. Лишь в 1933 года по инициативе Ягоды ответственность за "мужеложство" усилилась Статья 121 УК РСФСР предполагала лишение свободы на срок до 5 лет. Число судимостей за 50 лет превысило 60 000. В России в 1993 году сохранилась лишь отвественность за насильственные действия, причем разницы между лесбиянством, "мужеложством" и иными действиями сексуального характера не делается.



........................................................................

Неделя против гомофобии в Ростове-на-Дону приурочена к двум значимым в кон-тексте защиты прав ГЛБТ (геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов) датам – Между-народному дню противостояния гомофобии (17 мая) и годовщине отмены статьи 121 УК РСФСР, предусматривавшей уголовную ответственность за гомосексуализм (27 мая).

Первый Международный день противостояния гомофобии (International Day Against Homophobia – IDAHO) отмечался 17 мая 2005 г., спустя 15 лет после решения Всемирной организации здравоохранения исключить гомосексуальность из классификации психических заболеваний. В более 40 странах в этот день прошли различные мероприятия против гомо-фобии. День был поддержан председателем Европейского Парламента, первой страной, при-знавшего IDAHO официальным днем в своем национальном календаре, стала Бельгия.

27 мая 1993 г. благодаря действиям группы ГЛБТ-активистов и под давлением меж-дународной общественности в связи с намерением России вступить в Совет Европы Верхов-ный Совет РСФСР принял решение об отмене действия статьи 121 УК РСФСР. С тех пор 27 мая отмечается как годовщина декриминализации гомосексуализма в России.

В эти дни в Ростове группой активистов запланирован ряд действий, направленных на формирование более толерантного отношения к представителям ГЛБТ: рейды «Любовь не знает пола», уличный опрос «Проверь, не гомофоб ли ты?», видео-тренинг «Живи и давай жить другим», фокус-группа для представителей ГЛБТ-сообщества г.Ростова-на-Дону.

Если вы хотите присоединиться к действиям в рамках Недели против гомофобии, связывайтесь с ее организаторами по e-mail: no_homophobia@googlegroups.com.



http://community.livejournal.com/no_homophobia/342.html





http://forum.oedipus.ru/viewtopic.p...5bac26125689044

национальная федерация психоанализа

http://forum.oedipus.ru/index.php





http://beltelecom.minsk.by/~edinstvo/links/zay2.htm

@темы: "psy"

23:41 

психопатия

Дневник alexandre75

главная